Marie Durand – standhaft im Glauben: Résister

Eine großartige Frau, die Jahrzehnte in Gefangenschaft war und trotzdem standhaft im Glauben blieb: Marie Durand. Lese jetzt diesen bewegenden Bericht über eine starke Frau, die „Résister“ zum Lebensmotto machte.

Marie Durand gefangen im Kerker

Im Jahr 1730, in einer Stadt etwa in der Nähe von Montpellier in Südfrankreich wurde eine Frau in den Kerker gebracht. Sie war gerade mal 19 Jahre alt.

Damals war durch die Schreckensherrschaft von Ludwig XIV und wegen der katholischen Kirche die Glaubensfreiheit nicht gegeben. Die Reformation, die sich von Deutschland aus und der Schweiz durch ganz Europa ihren Weg nahm, hat dazu geführt, dass viele Menschen sich von der katholischen Kirche abgewandt haben. So entstanden in Frankreich viele Glaubensgemeinschaften.

Zuerst beschimpfte man diese Glaubensgemeinschaften als „die Hugenotten„. Später wurde es tatsächlich der Name dieser Glaubensgemeinschaft.

Marie Durand war diese 19-jährige Frau. Vor drei Wochen hatte sie gerade geheiratet und nun saß sie im Frauengefängnis. Warum? Ihr Bruder Pierre Durand war ein Prediger und ein Evangelist, der durch Südfrankreich zog und viele Menschen in Hausgemeinden motivierte, stärkte und so das Werk Gottes vollbrachte.

Die Regierung hatte keinen Zugriff auf ihn, aber auf die Familie. So musste die Schwester dran glauben: Sie wurde inhaftiert und ins Gefängnis gesetzt. Das Gefängnis war eine alte Festung, irgendwann mal in der Zeit der Kreuzzüge erbaut. Dort auf diesem Gefängniskomplex – es war eigentlich eine Burg – gab es einen Turm, den „Tour de Constance“ (Turm der Beständigkeit).

In diesem Turm war das Frauengefängnis. Bis zu 38 Frauen saßen dort. Die meisten, weil sie Christen waren. In diesem Turm mussten sie auf den Tag warten, bis sie sterben oder bis sie sich von ihrem Glauben abgesagt haben.

Die 19-jährige Marie Durand kam dort an und nach einigen Jahren verstand sie, dass ihre Mission darin besteht, den Menschen zu helfen. Den Frauen zu helfen, die dort in diesem Gefängnis waren. So lebte sie Jahr aus Jahr ein in diesen in diesem Kreis und versorgte die Frauen, die oft an Rheuma litten und die verzweifelt nach einem Sinn suchen oder nach Kraft.

Turm der Standhaftigkeit

Marie widmete sich ganz dieser Arbeit und so war sie 38 Jahre in diesem Turm, dem Turm der Beständigkeit oder diesem Turm der Standhaftigkeit. Für diese Frauen war das tatsächlich ein Ort, wo sie Standhaftigkeit beweisen konnten.

Das Gefängnis war ein runder, steinerner Raum mit einem zwei Meter großen kreisförmigen Loch an der Oberseite, das eine kleine Menge Luft und Licht sowie Schnee und Regen hereinließ. Lebensmittel kamen durch ein ähnliches Loch im Boden. Im Winter eiskalt und im Sommer schwül, schmachteten Marie Durand und die anderen im Turm eingesperrten Frauen und ertrugen die härtesten und unhygienischsten Bedingungen, die man sich vorstellen kann. 38 Jahre lang saß Marie Durand in diesem Gefängnis. Sie überlebte fast alle Frauen dort.

Glauben an Gott – selbst in schwierigsten Umständen

Doch auch wenn nur sie nur ein junges Mädchen von 19 Jahren war, weigerte sich Marie Durand, sich von ihren Umständen brechen zu lassen. Sie erhob sich zu einer Leitfigur unter den Frauen im Turm. Sie ermutigte sie, die Hoffnung und den Glauben an Gott zu bewahren, selbst inmitten des Elends und Erbärmlichkeit ihrer Umgebung. Sie führte sie in Gebet und Gesang an, setzte sich für die Verbesserung ihrer Lebensbedingungen ein und bat die Behörden nachdrücklich um ein Büchlein mit Psalmen, das allen Frauen gegeben werden sollte.

Die Geschichte von Marie Durand ist deshalb so fesselnd, weil sie den unerschütterlichen Charakter einer jungen Frau schildert, die sich angesichts schrecklicher Unterdrückung und Ungerechtigkeit dafür entschied, ihre Lebensumstände zu bestimmen, anstatt sich von ihnen bestimmen zu lassen.

Das Mittel, mit dem sie diese Aufgabe bewältigte, war ihr unerschütterlicher und unnachgiebiger Glaube an Gott. Es erwies sich als das schärfste Mittel, mit dem sie je gearbeitet hat. Es war auch das einzige wirksame Werkzeug, das ihr zur Verfügung stand. Dasselbe Mittel steht uns zur Verfügung.

Mögen wir uns nicht scheuen und uns nicht schämen, es zu benutzen.

Widerstandskraft

Heute kann man immer noch nach Aigues-Mortes fahren. Wenn man dort in diesen Turm hineingeht, findet man einen Brunnen. Auf diesem Brunnen kann man etwas eingeritztes finden. Ein Wort: Résister. Wenn man „Résister“ ins Deutsche übersetzt, so wird man sagen: Das bedeutet „Widerstand“ oder „widerstehen“

Résister. Das hat den Frauen Kraft gegeben in dieser, ich sag’s mal, „menschlichen Hölle“ zurechtzukommen. Résister – das war ihr Motto.

Im Deutschen gib es ein ähnliches Wort, das immer wieder verwendet wird. Das ist das Wort „Resilienz“ und damit beschreibt man die Widerstandskraft, die wir alle mit uns tragen.

Es gibt eine Gefangenenakte von dieser Marie Durand. Da steht ein Satz, besser gesagt, zwei Wörter: Glaubensstand unverändert.

Was du von Marie Durand’s Résister lernen kannst

„Résister“ ist ein französisches Wort, das „Widerstand“ bedeutet. Es ist ein Wort, das viel Gewicht in sich trägt, vor allem im Zusammenhang mit der Geschichte und der sozialen Gerechtigkeit.

Wenn wir „résister“ sagen, heißt das, dass wir uns gegen etwas wehren, das falsch oder ungerecht ist. Das kann etwas ganz Kleines sein, wie ein unangebrachter Scherz, oder etwas ganz Großes, wie die Mitarbeit an einem Aufruf gegen eine ungerechte Behandlung der Bürger durch die Regierung.

„Résister“ in der Geschichte

Das Konzept des „résister“ hat in Frankreich eine lange und wichtige Geschichte. Während des Zweiten Weltkriegs leisteten viele Franzosen Widerstand gegen die Nazi-Besetzung ihres Landes. Sie taten dies, indem sie Juden vor den Nazis versteckten, Anti-Nazi-Propaganda verbreiteten und sogar die Infrastruktur der Nazis sabotierten.

Der französische Widerstand während des Zweiten Weltkriegs ist ein eindrucksvolles Beispiel dafür, wie wichtig es ist, sich gegen Ungerechtigkeit zu wehren. Auch wenn der Widerstand gefährlich und riskant war, empfanden viele Menschen es als ihre Pflicht, gegen die Nazis zu kämpfen und ihre Mitbürger zu schützen.

„Résister“ im Alltag

Aber „résister“ ist nicht nur auf historische Ereignisse bezogen. Es ist ein Konzept, das auch heute noch wichtig ist. Wir können in unserem täglichen Leben „résister“, indem wir uns gegen Dinge wehren, von denen wir wissen, dass sie falsch sind, auch wenn es schwierig oder unbequem ist.

Zum Beispiel können wir „résister“, indem wir uns gegen Gewalt oder Mobbing aussprechen, indem wir benachteiligte Menschen unterstützen oder indem wir uns an friedlichen Aktionen für die Gerechtigkeit beteiligen.

Auch innerlich kann „résister“ uns helfen, nicht kaputtzugehen trotz der schwierigen Umstände. Marie Durand hat es vorbildlich bewiesen.

Wenn wir “ résister „, setzen wir uns für das Gute ein. Wir weigern uns, Ungerechtigkeit einfach so hinzunehmen. Wir zeigen damit, dass uns die Welt um uns herum am Herzen liegt und dass wir bereit sind, für eine bessere Zukunft zu kämpfen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass „résister“ ein starker Begriff ist, der in Frankreich eine lange und wichtige Geschichte hat. Es geht darum, sich gegen Ungerechtigkeit zu wehren, auch wenn es schwierig oder riskant ist. Aber es ist auch ein Konzept, das heute relevant ist, und wir alle können auf unsere eigene Weise „résister“ sein, indem wir für das Richtige eintreten und für eine bessere Zukunft kämpfen.

Marie Durand hat uns ein hervorragendes Beispiel für „résister“ hinterlassen.